1 CORÍNTIOS 15

Acerca da ressurreição

Uma revisão

1Agora, irmãos, quero acrescentar informação ao Evangelho que vos pro­cla­mei, o qual também receberam, e no qual estão firmes; 2por meio do qual são salvos, desde que se apeguem firmemente à palavra que vos proclamei – a não ser que tenham crido em vão. 3Porque o que primeiramente vos transmiti foi o que eu também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, 4que foi sepultado e que foi ressuscitado no terceiro dia, segundo as Es­crituras, 5e que foi visto por Cefas, e então pelos Doze. 6Depois Ele foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maioria ainda vive, em­bora alguns já tenham adormecido. 7Depois foi visto por Tiago, e então por todos os apóstolos. 8E por último de todos, Ele foi visto por mim também, como a um que nasceu fora de tempo. 9Pois eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. 10Mas pela graça de Deus, sou o que sou, e Sua graça para comigo não tem sido em vão; antes, tra­ba­lhei mais do que todos eles – isto é, não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 11Então, quer eu, quer eles, assim pregamos e assim vocês creram.

A ressurreição é um fato

12Ora, já que Cristo está sendo proclamado como tendo sido ressuscitado den­tre os mortos, como podem alguns de vocês dizer que não existe ressurreição de mortos? 13Se não existe ressurreição de mortos, nem mesmo Cristo tem sido res­suscitado. 14E se Cristo não foi ressuscitado, então a nossa pregação é vazia, e vazia também é a vossa fé. 15Além disso, seremos identificados como falsas teste­munhas de Deus, porque temos testificado a respeito de Deus que Ele ressuscitou o Cristo, ao qual Ele não ressuscitou, se de fato os mortos não ressuscitam. 16De novo, se mortos não ressuscitam, nem Cristo foi ressuscitado. 17E se Cristo não foi ressuscitado, a vossa fé é fútil; vocês ainda estão em seus pecados. 18Nesse caso, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 19Se é somente para esta vida que temos esperado em Cristo, somos, de todos os homens, os mais passiveis de dó.

A sequência de acontecimentos

20Mas de fato Cristo foi ressuscitado dentre os mortos; Ele se tornou primí­cias dos que adormeceram. 21Visto que a morte veio por um homem, ressurreição de mortos veio por um homem também. 22Porque assim como em Adão todos mor­rem, assim também todos que estão no Cristo serão vivificados. 23Mas cada um por sua própria ordem: Cristo, o primeiro; depois, os que pertencem ao Cristo, quan­do da Sua vinda; 24então o fim, quando Ele tiver entregue o Reino ao Deus e Pai, quando quer que tenha dado cabo de todo governante, bem como toda autori­dade e todo poder. 25Mesmo porque é necessário que Ele reine até que tenha posto todos os inimigos debaixo dos Seus pés. 26O último inimigo a ser destruído é a morte. 27Porque Ele “sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés”. Mas quando diz que todas as coisas foram subordinadas, é evidente que se exclui Aquele que submeteu tudo a Ele. 28Então, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, en­tão o próprio Filho também será submisso Àquele que todas as coisas lhe sujei­tou, para que Deus seja tudo em todos.

Consequências de negar

29Caso contrário, que farão os que estão sendo batizados em lugar dos mor­tos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, para que ainda se batizam em lugar dos mortos? 30E para que corremos perigo a toda hora? 31Eu morro cada dia – assim afirmo pelo orgulho que tenho de vocês em Cristo Jesus, nosso Se­nhor. 32Se lutei com ‘feras’ humanas em Éfeso, que ganhei com isso? Se os mor­tos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos!” 33Pa­rem de se enganar: más companhias corrompem bons costumes. 34Voltem à sobri­e­dade, co­mo justos, e parem de pecar! É que alguns não têm conhecimento de Deus. Digo isso para vergonha vossa.

Uma objeção filosófica

35Mas alguém dirá: “Como são ressuscitados os mortos? Com que tipo de cor­po eles vêm?” 36Tolo! O que tu semeias não é vivificado a não ser que morra. 37E o que semeias não é o corpo que virá a ser, e sim um grão nu (quiçá de trigo ou al­gum dos outros). 38Então Deus dá a ele um corpo assim como Ele determinou, a cada tipo de semente o seu próprio corpo. 39Toda carne não é a mesma carne: a dos homens é uma, e a carne dos animais é outra, e outra a dos peixes, e outra a das aves. 40 Há também corpos celestes e corpos terrestres; mas a glória dos celes­tes é uma, e a dos terrestres é outra. 41 O brilho do sol é um, o brilho da lua é outro e o brilho das estrelas é outro; aliás, estrela difere de estrela no brilho.

42 É assim também a ressurreição dos mortos: o corpo é ‘plantado’ em deteri­o­ração e é ressuscitado incorruptível; 43 é ‘plantado’ em desonra e é ressuscitado em glória; é ‘plantado’ em fraqueza e é ressuscitado em poder; 44 é ‘plantado’ um corpo natural e é ressuscitado um corpo espiritual. Há corpo natural e há corpo es­pi­ri­tual.

45 Assim também está escrito: “O primeiro homem, Adão, veio a ser um ser vi­vente”;

o último Adão veio a ser um espírito vivificante. 46 Porém, o espiritual não é primeiro, e sim o natural; e então o espiritual. 47 O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem era o Senhor, do Céu. 48 Tal como o homem-terra, assim também o povo-terra; e tal como o homem celeste, assim também o povo ce­les­te. 49 Assim como já manifestamos a imagem do homem-terra, que manifes­te­mos também a imagem do homem celeste.

Vem aí a nossa vez

50 Então afirmo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus; e a corrupção não herdará a incorrupção. 51Eis que eu vos digo um mis­tério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados 52 – num segundo, num piscar de olho, na última trombeta – a trombeta soará e os mortos serão res­sus­citados incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53 Porque é necessário que este corruptível se vista de incorruptibilidade, e este mortal se vista de imor­ta­li­dade. 54 Então, quando este corruptível se vestir de incorruptibilidade, e este mor­tal se vestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A mor­te foi engolida para dentro de vitória”. 55 “Onde está, ó Morte, o teu ferrão? Onde está, ó Hades, a tua vitória?” 56 O ferrão da morte é o pecado, e o adjunto do pecado é a lei.

57 Mas graças a Deus que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cris­to! 58 Portanto, meus amados irmãos, fiquem firmes, inabaláveis, sempre abun­dantes na obra do Senhor, sabendo que vosso trabalho não é vão no Senhor.

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Texto Bíblico no Original em Grego

Greek Text F35 - Family 35 | Família 35

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄

Cap. 15

About resurrection

A review

15:1 15Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε· 2 δι᾿ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, εἰ κατέχετε—ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε. 3 Παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις ὃ καὶ παρέλαβον· ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς Γραφάς, 4 καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς, 5 καὶ ὅτι ὤφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεκα. 6 Ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν. 7 Ἔπειτα ὤφθη Ἰακώβῳ, εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν. 8 Ἔσχατον δὲ πάντων, ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι, ὤφθη κἀμοί. 9 Ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων, ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ. 10 Χάριτι δὲ Θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη· ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα—οὐκ ἐγὼ δέ, ἀλλ᾿ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί. 11 Εἴτε οὖν ἐγὼ εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτως κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε.15

Resurrection is a fact

12 Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσίν τινες ἐν ὑμῖν ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν; 13 Εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται. 14 Εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν. 15 Εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ Θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ Θεοῦ ὅτι ἤγειρεν τὸν Χριστόν, ὃν οὐκ ἤγειρεν, εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται. 16 Εἰ γὰρ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται. 17 Εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν· ἔτι ἐστὲ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν. 18 Ἄρα καὶ οἱ κοιμηθέντες ἐν Χριστῷ ἀπώλοντο. 19 Εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἠλπικότες ἐσμὲν ἐν Χριστῷ μόνον, ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν.

The sequence of events

20 Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν· ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο. 21 Ἐπειδὴ γὰρ δι᾿ ἀνθρώπου ὁ θάνατος, καὶ δι᾿ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν. 22 Ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνήσκουσιν, οὕτως καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται. 23 Ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι· ἀπαρχὴ Χριστός, ἔπειτα οἱ τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ· 24 εἶτα τὸ τέλος, ὅταν παραδῷ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξου-σίαν καὶ δύναμιν. 25 Δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρις οὗ ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ. 26 Ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος. 27 «Πάντα γὰρ ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.» Ὅταν δὲ εἴπῃ ὅτι πάντα ὑποτέτακται, δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα. 28 Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα, τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ᾖ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.

Consequences of denial

29 Ἐπεί, τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν; Εἰ ὅλως νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, τί καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ τῶν νεκρῶν; 30 Τί καὶ ἡμεῖς κινδυνεύομεν πᾶσαν ὥραν; 31 Καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνήσκω—νὴ τὴν ὑμετέραν καύχησιν ἣν ἔχω ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. 32 Εἰ κατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ, τί μοι τὸ ὄφελος; Εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, «Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν.» 33 Μὴ πλανᾶσθε· φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί. 34 Ἐκνήψατε δικαίως, καὶ μὴ ἁμαρτάνετε, ἀγνωσίαν γὰρ Θεοῦ τινες ἔχουσιν. Πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω.

A philosophical objection

35 Ἀλλ᾿ ἐρεῖ τις, «Πῶς ἐγείρονται οἱ νεκροί; Ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται;» 36 Ἄφρον, σὺ ὃ σπείρεις οὐ ζωοποιεῖται ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ. 37 Καὶ ὃ σπείρεις, οὐ τὸ σῶμα τὸ γενησόμενον σπείρεις, ἀλλὰ γυμνὸν κόκκον (εἰ τύχοι σίτου ἤ τινος τῶν λοιπῶν). 38 Ὁ δὲ Θεὸς αὐτῷ δίδωσιν σῶμα καθὼς ἠθέλησεν, καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα. 39 Οὐ πᾶσα σὰρξ ἡ αὐτὴ σάρξ· ἀλλὰ ἄλλη μὲν ἀνθρώπων, ἄλλη δὲ σὰρξ κτηνῶν, ἄλλη δὲ ἰχθύων, ἄλλη δὲ πτηνῶν. 40 Καὶ σώματα ἐπουράνια καὶ σώματα ἐπίγεια· ἀλλ᾿ ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα, ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων. 41 Ἄλλη δόξα ἡλίου, καὶ ἄλλη δόξα σελήνης, καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων· ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ.

42 Οὕτως καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν· σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ· 43 σπεί-ρεται ἐν ἀτιμίᾳ, ἐγείρεται ἐν δόξῃ· σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ, ἐγείρεται ἐν δυνάμει· 44 σπείρεται σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. Ἔστιν σῶμα ψυχικὸν καὶ ἔστιν σῶμα πνευματικόν.

45 Οὕτως καὶ γέγραπται· «Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος, Ἀδάμ, εἰς ψυχὴν ζῶσαν»· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν. 46 Ἀλλ᾿ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικόν, ἀλλὰ τὸ ψυχικόν, ἔπειτα τὸ πνευματικόν. 47 Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς, χοϊκός· ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρα-νοῦ. 48 Οἷος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί· καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος, τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι. 49 Καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσωμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου.

Our turn is coming

50 Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται· οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ. 51 Ἰδού, μυστήριον ὑμῖν λέγω· Πάντες μὲν οὐ κοιμη-θησόμεθα, πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα 52 —ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι—σαλπίσει γὰρ καὶ οἱ νεκροὶ ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι, καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα. 53 Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν. 54 Ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσε-ται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος· «Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος.» 55 «Ποῦ σου, Θάνατε, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, ᾍδη, τὸ νῖκος;» 56 Τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος.15

57 Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 58 Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμετακίνητοι, περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ Κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστιν κενὸς ἐν Κυρίῳ.