LUCAS 5

Ao lado do mar

1Ora, acon­te­ceu que, estando Ele ao lado do lago de Genesaré, a mul­ti­dão O aper­tava, para ouvir a palavra de Deus. 2E Ele viu dois barcos atracados à bei­ra do lago (os pescadores, havendo descido deles, estavam lavando as redes). 3Aí Ele entrou num dos barcos, que era de Simão, e pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia. E sentando-se, ele começou a ensinar a mul­ti­dão, do barco.

Uma pesca miraculosa

4Quando Ele terminou de falar, disse a Simão, “Vai até a água profunda, e lan­çam as vossas redes para uma pesca”. 5E res­pon­dendo Simão, disse a Ele, “Mes­tre, havendo trabalhado duro toda a noite, nada apanhamos, mas baseado na tua palavra, lançarei a rede”. 6Quando fizeram isso, pegaram tal quantidade de peixes que a sua rede começou a rasgar-se. 7Aí fizeram sinal a seus companheiros que estavam no outro barco, para que viessem ajudá-los; vieram, e encheram am­bos os barcos, ao ponto de começarem a afundar. 8Ao pre­sen­ciar isso, Simão Pedro prostrou-se aos joelhos de Jesus, di­zendo, “Afasta-te de mim, Senhor, por­que sou um homem pecador!” 9Por­que ele ficou atônito, e todos os que estavam com ele tam­bém, por causa da pesca de peixes que tinham feito; 10sim, isso incluiu Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. Aí Jesus disse a Simão, “Não tenhas medo; de agora em diante tu serás pescador de homens”. 11Aí eles arras­ta­ram os barcos para a praia, deixaram tudo e O seguiram.

A dobradiça: prova, avaliação, rejeição

12Acon­te­ceu en­quan­to Ele estava numa das cidades – um homem cheio de le­pra! Ao ver Jesus, ele prostrou-se sobre o rosto e O implorou di­zendo, “Senhor, se qui­seres, bem podes me purificar!” 13Aí Ele, estendendo a mão, o tocou di­zendo, “Que­ro; fique purificado!” E ime­di­a­tamente a lepra o deixou. 14En­tão Ele or­de­nou-lhe que não contasse a nin­guém – “Antes, vai e mostra-te ao sa­cer­do­te e ofe­re­ce um sacrifício, pela tua purificação, assim como Moisés prescreveu, como tes­te­­mu­nho para eles”.

15Contudo, a Sua fama se espalhava ainda mais, e multidões seguiam se for­mando, para O ouvir e para por Ele serem curados de suas doenças. 16Mas Ele se re­tirava para lugares ermos, e orava.

Uma sabatina – a avaliação

17Acon­te­ceu num certo dia que Ele estava ensinando, e estavam sentados ali fari­seus e mestres da lei, que tinham vindo de todos os povoados da Galileia, e da Judeia e de Jerusalém

– e o poder do Senhor estava ali para curá-los.

“Teus pecados te são perdoados”

18De repente, vieram homens transportando um homem paralítico numa ma­ca, e tentaram introduzi-lo e colocá-lo diante dEle. 19Não achando como fazer isso, por causa da mul­ti­dão, subiram ao telhado, e por entre as telhas o baixaram com a maca até ao meio, em frente de Jesus. 20Vendo a fé deles, Ele disse-lhe, “Ho­mem, os teus pecados te são perdoados!”

Surge uma ‘discussão’

21Aí os escribas e os fari­seus começaram a arrazoar, di­zendo: “Quem é este que profere blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?” 22Aí Jesus, per­cebendo o raciocínio deles, reagiu di­zendo-lhes: “Por­que estão arrazoando em vos­sos corações? 23Qual é mais fácil di­zer, ‘Os teus pecados te são perdoados’, ou di­zer ‘Levanta-te e anda!’? 24Mas para que saibais que o Filho do homem tem au­to­ridade na terra para perdoar pecados” – Ele disse ao paralítico: “A ti te digo, le­van­ta-te! Toma a tua maca e vai para casa.”

Deus é glorificado

25Ime­di­a­tamente ele se levantou diante deles, pegou a coisa que lhe serviu de leito, e partiu para sua casa glorificando a Deus. 26Todos ficaram atônitos e glo­ri­ficaram a Deus; também ficaram cheios de temor, di­zendo, “Hoje vimos coisas ex­traordinárias!”

O cha­mado de Levi (Mateus)

27Depois dessas coisas, Ele saiu e viu um cobrador de impostos cha­mado Levi, sentado na coletoria; e Ele lhe disse, “Segue-me!” 28Deixando tudo para trás, ele levantou-se e O seguiu. 29En­tão Levi preparou um grande banquete para Ele, em sua casa; e havia um grande número de cobradores de impostos, além de ou­tros, que estavam reclinando com eles.

Os fari­seus têm problema

30Aí os escribas e os fari­seus queixaram-se deles aos dis­cíp­ulos dEle di­zendo, “Como podem vocês comer e beber com os cobradores de impostos e pecadores?!” 31Aí Jesus reagiu e disse a eles: “Os que estão sãos não precisam de médico, mas sim os que estão doentes. 32Eu não vim cha­mar justos, mas sim pecadores ao arre­pen­dimento.”

33En­tão eles disseram a Ele, “Por que jejuam os dis­cíp­ulos de João fre­quen­te­mente, e fazem orações, bem como os dos fari­seus, mas os teus vivem comendo e bebendo?” 34Aí Ele lhes disse: “Acaso podem vocês obrigar os amigos do noivo a je­ju­arem en­quan­to o noivo está com eles? 35Mas dias virão quando o noivo lhes será tirado; en­tão, naqueles dias jejuarão.”

Vinho novo X odres velhos

36Aí Ele contou-lhes também uma parábola: “Nin­guém tira um remendo de uma roupa nova para colocá-lo numa velha; caso contrário, o novo tanto vai ras­gar como não combina com a velha. 37E nin­guém co­lo­ca vinho novo em odres ve­lhos; caso contrário, o vinho novo romperá os odres, tanto se derramando como des­perdiçando os odres. 38Antes, vinho novo deve ser co­lo­cado em odres novos, e ambos se conservarão. 39Ademais, nin­guém tendo bebido vinho velho ime­di­a­ta­mente deseja novo, pois ele diz, “O velho é melhor”.

⬅️    [ Lc 5 ]    ➡️

Texto Bíblico no Original em Grego

Greek Text F35 - Family 35 | Família 35

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ

Cap. 5

By the sea

5:1 5Ἐγένετο δέ, ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς περὶ τὴν λίμνην Γενησαρέτ, 2 καὶ εἶδεν δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην (οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾿ αὐτῶν, ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα). 3 Ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον. Καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους.5

A miraculous catch

4 Ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπεν πρὸς τὸν Σίμωνα, «Ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν.» 5 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ, «Ἐπιστάτα, δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν, ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον.» 6 Καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ, διερρήγνυτο δὲ τὸ δίκτυον αὐτῶν. 7 Καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά. 8 Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προσέπεσεν τοῖς γόνασιν Ἰησοῦ λέγων, «Ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, Κύριε.» 9 Θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ᾗ συνέλαβον· 10 ὁμοίως δὲ καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. Καὶ εἶπεν πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ Ἰησοῦς, «Μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.» 11 Καὶ καταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ.

The hinge: proof, evaluation, rejection

A leper—the proof

5:12 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων, καὶ ἰδού, ἀνὴρ πλήρης λέπρας· καὶ ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν, πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων, «Κύριε, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με καθαρίσαι.» 13 Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ εἰπών, «Θέλω· καθαρίσθητι.» Καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ. 14 Καὶ αὐτὸς παρήγγειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν, «Ἀλλὰ ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκαι περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου καθὼς προσέταξεν Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.»

15 Διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ, καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ ἀκούειν καὶ θεραπεύεσθαι ὑπ᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὐτῶν. 16 Αὐτὸς δὲ ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις καὶ προσευχόμενος.

An examining council—the evaluation

17 Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν καὶ αὐτὸς ἦν διδάσκων, καὶ ἦσαν καθήμενοι Φαρισαῖοι καὶ νομοδιδάσκαλοι, οἳ ἦσαν ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώμης τῆς Γαλιλαίας καὶ Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλήμ—καὶ δύναμις Κυρίου ἦν εἰς τὸ ἰᾶσθαι αὐτούς.

“Your sins are forgiven”

18 Καὶ ἰδού, ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι ἐνώπιον αὐτοῦ. 19 Καὶ μὴ εὑρόντες πῶς εἰσενέγκωσιν αὐτόν, διὰ τὸν ὄχλον, ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν κεράμων καθῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον, ἔμπροσθεν τοῦ Ἰησοῦ. 20 Καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν αὐτῷ, «Ἄνθρωπε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.»

A ‘discussion’ ensues

21 Καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες· «Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας; Τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός;» 22 Ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν, ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς· «Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 23 Τί ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν, ‹Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου,› ἢ εἰπεῖν, ‹Ἔγειραι καὶ περι-πάτει›; 24 Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρ-τίας»—εἶπεν τῷ παραλελυμένῳ· «Σοὶ λέγω, ἔγειραι, καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου.»

God is glorified

25 Καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ᾿ ᾧ κατέκειτο, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ δοξάζων τὸν Θεόν. 26 Καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅπαντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν· καὶ ἐπλήσ-θησαν φόβου λέγοντες ὅτι «Εἴδομεν παράδοξα σήμερον.»

Enter Levi (Matthew)

27 Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν καὶ ἐθεάσατο τελώνην ὀνόματι Λευῒν καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ εἶπεν αὐτῷ, «Ἀκολούθει μοι.» 28 Καὶ καταλιπὼν ἅπαντα ἀναστὰς ἠκολού-θησεν αὐτῷ. 29 Καὶ ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην Λευὶς αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ· καὶ ἦν ὄχλος τελωνῶν πολὺς καὶ ἄλλων οἳ ἦσαν μετ᾿ αὐτῶν κατακείμενοι.

The Pharisees have a problem

30 Καὶ ἐγόγγυζον οἱ γραμματεῖς αὐτῶν, καὶ οἱ Φαρισαῖοι, πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες, «Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε;» 31 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς· «Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ, ἀλλ᾿ οἱ κακῶς ἔχοντες. 32 Οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς, εἰς μετάνοιαν.»

33 Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν, «Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσιν πυκνὰ καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσιν καὶ πίνουσιν;» 34 Ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· «Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστιν ποιῆσαι νηστεύειν; 35 Ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος· τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις.»5

New wine X old wineskins

36 Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι «Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἱματίου καινοῦ ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίζει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνεῖ τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ. 37 Καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ νέος οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται. 38 Ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται. 39 Καὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιὸν εὐθέως θέλει νέον, λέγει γάρ, ‹Ὁ παλαιὸς χρηστότερός ἐστιν.› »